أولا : الإحرام :

         و يجب أن يكون من المواقيت التي حددها رسول الله (ص)  وهي :   

v   مسجد الشجرة ( وهو ميقات من يريد الحج أو العمرة عن طريق المدينة المنورة ) .

v     قرن المنازل ويسمى وادى السيل ( وهو ميقات من يريد الحج أو العمرة عن طريق الطائف)  

v    وادي العقيق (وهو ميقات من يريد الحج أو العمرة عن طريق العراق والكويت).

v   الجحفة (وهو ميقات من يريد الحج أو العمرة عن طريق جدة).

v   يلملم (وهو ميقات من يريد الحج أو العمرة عن طريق اليمن). 

v   التنعيم (وهو ميقات من يريد أداء العمرة من مكة المكرمة).

v   مكة (ميقات حج التمتع)

v   المنزل (لمن كان منزله بعد الميقات إلى مكة)

كيفية الإحرام :

        v   لبس ثوبي الإحرام (الإزار و الرداء) بعد نزع ثيابه التي إعتاد عليها.

        v   النية قائلا: أحرم للعمرة المفردة قربة إلى الله تعالى.

       v   التلبية: وهو قول (لبيك اللهم لبيك ،لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد و النعمة لك والملك ، لا شريك لك لبيك) ، بهذه التلبية تحرم عليه مجموعة أشياء يطلق عليها محرمات الإحرام التي يأتي بيانها في محرمات الإحرام … و يستحب الغسل قبل الإحرام ، و يطلق على الغسل (غسل الإحرام) ، و يصح الإحرام حتى من الحائض ، و يستحب الصلاة ركعتين أو أربع أو ست قبل أن الاحرام ، والأفضل أن يكون الإحرام بعد صلاة فريضة. 

فإذا أحرم الحاج اتجه نحو مكة ليؤدي الواجب الثاني .

ثانيا : الطواف حول بيت الله الحرام ( الكعبة ) سبعة أشواط :  

      بأن يبدأ من الحجر الأسود بحيث يقف إلى جانبه محاذيا له ثم ينوي طواف عمرة التمتع ثم يبدأ الطواف ، وعند الوصول إلى الحجر الأسود يكون قد أنهى شوطا و هكذا ، فيطوف سبعة أشواط .

الشروط الواجب توافرها لصحة الطواف :

•  الطهارة من الحدث فلا يصح الطواف من غير وضوء كما لا يصح على الجنب أو المراة الحائض أو النفساء.
•  الطهارة من الخبث (النجاسات) .
•   ستر العورة.
• أن يكون الطائف مختوناً إن كان ذكراً.
•  مسألة: إذا شك في عدد أشواط طوافه و هو يطوف بطل طوافه ، لمسائل الشكوك في الطواف تفريعات كثيرة.

   ثالثاً : صلاة الطواف :

إذا فرغ من الشوط السابع وجبت عليه صلاة الطواف وهي ركعتين خلف مقام إبراهيم و صورتها كصلاة الفجر .

    رابعاً : السعي :

       عند الانتهاء من صلاة الطواف ، يذهب للسعي ( الصفا و المروة ) ، و يبدأ السعي من الصفا ، فيقف عليه و ينوي السعي سبعة أشواط لعمرة التمتع قربة إلى الله تعالى ، ثم يسير متجهاً إلى المروة مستقبلاً الجبل الذي أمامه و يحسب شوطاً إذا انتهى إلى المروة ثم ينزل و يتجه إلى الصفا و هو الشوط الثاني ، وهكذا إلى أن يتم سبعة أشواط والتي تنتهي على جبل المروة .

مسائل :

• لا يجب في السعي أن يكون الساعي على وضوء ويصح من المرأة الحائض والنفساء
• لا يجب المشي على القدمين في السعي حتى لو كان متمكناً بل يمكن أن يسعى راكباً .
• إذا شك في عدد الأشواط أثناء السعي بطل سعيه.

   خامساً : التقصير أو الحلق :

        بعد السعي يجب على الحاج أن يقصر أو يحلق و هو الواجب الخامس من العمرة المفردة ، و التقصير أن يقص بالمقص شيئاً من شعره أو أظفاره ، والحلق هو ازالة شعر الرأس بالتقصير أو الحلق يخرج المحرم من إحرام العمرة بمعنى أنه يحل له ما كان قد حرم عليه عند الإحرام ما عدا النساء.

   سادساً : طواف النساء :

     وهي كطواف العمرة و طواف الحج غير أن المعتمر ينوي به طواف النساء وهو طواف حول الكعبة سبعة أشواط للإحلال من محرم مقاربة النساء لذى يسمى بطواف النساء.

    سابعاً : صلاة ركعتي طواف النساء :

   و هي كصلاة طواف العمرة و تختلف عنهما بالنية .

و بانتهاء المعتمر من طواف النساء و صلاته تحل النساء لأزواجهن و تحل الرجال لزوجاتهم .وبذلك تنتهي جميع أعمال العمرة المفردة