الحج

أولا: شروط الحج

ثانيا: أنواع الحج

ثالثا:كيفية الحج

أولا : شروط الحج

      يجب الحج على الرجل والمرأة وفق الشروط التالية :

      البلوغ     : فلا يجب على الصبي .

      العقل    : فلا يجب على المجنون .

      الاستطاعة  : فلا يجب على غير المستطيع.

      الحرية :  فلا يجب على العبد ( من الشروط القديمة وغير متحققة في وقتنا الحاضر )

والاستطاعة تتحقق في أربعة أمور :

 v   الإمكانية المالية لنفقات سفر الحج ذهابا و إيابا إلى بلده.

 v  الأمن و السلامة على نفسه و ماله و عرضه في الطريق و عنممارسه أعمال الحج ويشمل الإنفاق على وضعه المعيشي الطبيعي بدون الوقوع في حرج يسببه نفقة الحج .

 v  أن لا يكون ملزما شرعا منذ بداية حصول المال لديه بصرفه في واجب أهم كدين حان وقت وفائه والدائن يطالب به الشخص الذي يريد الحج . 

ثانيا : أنواع الحج

       الحج ثلاثة أنواع تختلف بإختلاف شروطها وهي حج التمتع، وحج الإفراد ،وحج القران 

1- حج التمتع:

كل من يستطيع أن الحج و هو يبعد في مسكنه و موطنه عن مكة أكثر من 88 كيلومتر فعليه أن يحج حج التمتع و طريقتها مكونة من جزأين .. فيعتمر أولا و من ثم يحج و يطلق على العمرة هنا عمرة تمتع ، و القسم الثاني يطلق عليه حج التمتع و سيأتي بيانهما في كيفية الحج .

2- حج إفراد

كل من يستطيع الحج و موطنه لا يبعد أكثر من المسافة المذكورة ، فوظيفته حج الإفراد ، و كيفيته أن يحج أولا و من ثم  يعتمر ، و العمرة هنا عملا مستقلا عن الحج و يطلق على العمرة هنا العمرة المفردة (إذا لم يستطع هذا القريب الحج و استطاع العمرة وجبت ) .

3- حج القران

أي الأعمال أفضل ؟ 

 الحجة الواجبة على الفرد المسلم تسمى حجة الإسلام وكل من يريد أن يحج حجا مستحبا ( أي مندوبا / غير واجب ) سواء كان قريبا أو بعيدا عن مكة فله أن يختار أي نوع من الحج ( التمتع أو الإفراد أو القران ) . 

ثالثا: كيفية حج التمتع : ( واجبات حج التمتع )

 حج التمتع يتكون من عبادتين : عمرة التمتع، وحج التمتع

أولا : عمرة التمتع وواجباتها خمسة :

• الإحرام
• الطواف
• صلاة الطواف
• السعي بين الصفا والمروة
• التقصير

أولا : الإحرام :

و يجب أن يكون من المواقيت التي حددها رسول الله (ص)  وهي :

 vمسجد الشجرة ( وهو ميقات من يريد الحج أو العمرة عن طريق المدينة المنورة ) .

 vقرن المنازل ويسمى وادى السيل (وهو ميقات من يريد الحج أو العمرة عن طريق الطائف).

 vوادي العقيق (وهو ميقات من يريد الحج أو العمرة عن طريق العراق والكويت).

v الجحفة (وهو ميقات من يريد الحج أو العمرة عن طريق جدة). 

v يلملم (وهو ميقات من يريد الحج أو العمرة عن طريق اليمن).

v التنعيم (وهو ميقات من يريد أداء العمرة من مكة المكرمة).

v مكة (ميقات حج التمتع).

 v المنزل (لمن كان منزله بعد الميقات إلى مكة).

كيفية الإحرام :

         v لبس ثوبي الإحرام (الإزار و الرداء) بعد نزع ثيابه التي إعتاد عليها.

      v النية قائلا: أحرم لعمرة التمتع من حجة التمتع لحجة الاسلام قربةإلى الله تعالى " إذا كان الحج واجباً يذكر عبارة لحجة الاسلام" .

      v التلبية: وهو قول (لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد و النعمة لك والملك ، لا شريك لك لبيك) ، بهذه التلبية تحرم عليه مجموعة أشياء يطلق عليها محرمات الإحرام التي يأتي بيانها في محرمات الإحرام  و يستحب الغسل قبل الإحرام ، و يطلق على الغسل ( غسل الإحرام ) ، و يصح الإحرام حتى من الحائض ، ويستحب الصلاة ركعتين أو أربع أو ست قبل أن الاحرام ، والأفضل أن يكون الإحرام بعد صلاة فريضة .

        فإذا أحرم الحاج اتجه نحو مكة ليؤدي الواجب الثاني . 

ثانيا : الطواف حول بيت الله الحرام ( الكعبة )

سبعة أشواط :

     بأن يبدأ من الحجر الأسود بحيث يقف إلى جانبه محاذيا له ثم ينوي طواف عمرة التمتع ثم يبدأ الطواف ، و عند الوصول إلى الحجر الأسود يكون قد أنهى شوطا و هكذا ، فيطوف سبعة أشواط .

الشروط الواجب توافرها لصحة الطواف :

     vالطهارة من الحدث فلا يصح الطواف من غير وضوء كما لا يصح على الجنب أو المراة الحائض أو النفساء. 

     vالطهارة من الخبث (النجاسات).

     vسترالعورة.

     vأن يكون الطائف مختوناً إن كان ذكراً. 

     vمسألة: إذا شك في عدد أشواط طوافه و هو يطوف بطل طوافه ، لمسائل الشكوك في الطواف تفريعات كثيرة.

ثالثاً : صلاة الطواف :

        فإذا فرغ من الشوط السابع وجبت عليه صلاة الطواف وهي ركعتين خلف مقام إبراهيم و صورتها كصلاة الفجر

رابعاً : السعي :

        بعد الانتهاء من صلاة الطواف ، يذهب للسعي ( الصفا و المروة ) ، و يبدأ السعي من الصفا ، فيقف عليه و ينوي السعي سبعة أشواط لعمرة التمتع قربة إلى الله تعالى ، ثم يسير متجهاً إلى المروة مستقبلاً الجبل الذي أمامه و يحسب شوطاً إذا انتهى إلى المروة ثم ينزل و يتجه إلى الصفا و هو الشوط الثاني ، وهكذا إلى أن يتم سبعة أشواط والتي تنتهي على جبل المروة .

 مسائل :

v    لا يجب في السعي أن يكون الساعي على وضوء ويصح من المرأة الحائض والنفساء.

          v   لا يجب المشي على القدمين في السعي حتى لو كان متمكناً بل يمكن أن يسعى راكباً.

          v   إذا شك في عدد الأشواط أثناء السعي بطل سعيه.

خامساً : التقصير :

       بعد السعي يجب على الحاج أن يقصر و هو الواجب الخامس و الأخير في عمرة التمتع ، و التقصير أن يقص بالمقص شيئاً من شعره أو أظفاره بالتقصير يخرج المحرم من إحرام العمرة بمعنى أنه يحل له ما كان قد حرم عليه عند الإحرام ، ولكن يبقى عليه مجموعة محرمات إلى أن ينتهي  من أعمال الحج وهو الحلق والصيد ( وهو حرام ما دام في الحرم ) .

     بعد أن يتم الإنسان أعمال عمرة التمتع ( القسم الأول من الحج ) عليه الانتظار إلى اليوم  التاسع من ذي الحجة ليبدأ أعمال القسم الثاني من فريضة الحج ( حج التمتع ) و يطلق على القسم الثاني حج التمتع

v     ثانيا : حج التمتع وأعماله ثلاثة عشر واجبا وهو :

v     الإحرام من مكة المكرمة.

v     الوقوف في عرفات (أي التواجد في عرفات من الزوال إلى الغروب) يوم التاسع من ذي الحجة.

v     الوقوف في المزدلفة “المشعر الحرام". ( أي التواجد في المزدلفة من وقت طلوع الفجر إلى طلوع الشمس  من يوم العيد وهو العاشر من ذي الحجة ، ويستحب المبيت فيه ليلة العيد ).  

v     رمي جمرة العقبة (الجمرة الكبرى) بسبع حصيات في منى.

v     النحر أو الذبح للهدي في منى .

v     الحلق أو التقصير في منى .

v     الطواف حول الكعبة سبعة أشواط .

v     صلاة ركعتي الطواف خلف مقام إبراهيم.

v     السعي بين الصفا و المروة سبعة أشواط.

v     الطواف حول الكعبة سبعة أشواط للإحلال من محرم مقاربة النساء ويسمى بطواف النساء.

v     صلاة ركعتي طواف النساء.

v     المبيت في منى ليلة الحادي عشر و الثاني عشر

v     رمي الجمرات الثلاث في اليومين الحادي عشر والثاني عشر وبالترتيب إبتداء من الجمرة الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى والتي تسمى جمرة العقبة.

تفاصيل أعمال حج التمتع :

     1.  الإحرام : هو أول واجبات حج التمتع . و صورته نفس صورة الإحرام لعمرة التمتع ( لبس ثوبي الإحرام _ عقد الإحرام _ التلبية ) ، إلا النية ، فينوي الإنسان هنا الإحرام لحج التمتع قربة إلى الله تعالى ، و الفارق الثاني إن مكان إحرام حج التمتع في مكة المكرمة . و يجب أن يكون الإحرام بحيث يتمكن من إدراك الوقف الواجب في عرفات .

2.  الوقوف بعرفات : من ظهر اليوم التاسع من ذي الحجة إلى الغروب ، فلا يجوز له أن يغادر عرفات قبل الغروب ، فإذا حل الغروب عليه الاتجاه إلى المزدلفة ( المشعر الحرام ) و معنى الوقوف بعرفات التواجد فيه .

           3.  الوقوف بالمزدلفة : ويجب الوقوف من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس في اليوم العاشر من ذي الحجة( عيد الأضحى ) ، و الوقوف هنا أيضا بمعنى التواجد لا بمعنى أن يكون واقفا على رجليه ، فإذا طلعت الشمس من يوم العاشر يخرج من المزدلفة متجها إلى منى ، ويختلف العلماء حول وجوب المبيت في المزدلفه ليلة العيد ويجوز للنساء والشيوخ والمرضى المبيت ( بمعنى التواجد ) في المزدلفة في جزء من الليل ثم الإفاضة والذهاب إلى منى .

           4.  أعمال منى ( في يوم عيد الأضحى المبارك الموافق 10 من ذي الحجة ) وهي ثلاثة يأتي بها الحاج على التوالي ( الرمي _ الذبح _ الحلق ) .

4/1الرمي : في اليوم العاشر من ذي الحجة يجب على الحاج أن يرمي جمرة العقبة الكبرى بسبع حصيات يتابع بين كل واحدة منها مع الأخرى لا أن يرميها دفعة واحدة ، و يجب أن يطمئن إلى أنها أصابت الجمرة الكبرى . و في الرمي يخير للحاج بأن يرمي في الفترة ما بين طلوع الشمس إلى غروبها.

4/2 ذبح الهدي : و هو عبارة عن الذبيحة التي يجب على الحاج بحج التمتع أن يذبحها ( إن كانت شاة أو بقرة ) أو ينحرها ( إن كانت جملا ) بعد الفراغ من رمي جمرة العقبة ، و يجوز للحاجى أن  يوكل من يقوم بعملية الذبح عنه.

4/3 الحلق : ثم بعد ذلك ، يجب على الحاج أن يحلق رأسه إذا كان يحج لأول مرة و أما إذا كان يحج للمرة الثانية فهو مخير بين الحلق و التقصير ، والمرأة يجب عليها التقصير في كلتا الحالتين الحلق بمعنى حلق شعر الرأس بتمامه ، و التقصير أخذ شيء من الشعر أو الأظافر . فإذا حلق أو قصر حل له ما كان قد حرم عليه بسبب إحرامه ، بمعنى أن المحرمات التي حرمت عليه بسبب الإحرام تحل بعد الحلق أو التقصير ، إلا ثلاث منها و هي : الطيب و النساء و الصيد ، فتبقى محرمة عليه إلى حين  ( يأتي بيانها ).

       و بعد الحلق تبقى عليه أعمال وواجبات يمارسها في مكة المكرمة و هي كالتالي :

5.   طواف الحج ، و هي أيضا كطواف العمرة ، و تختلف معها في النية .

6.  صلاة ركعتي طواف الحج ، و هي أيضا كصلاة طواف العمرة و تختلف معها في النية .         

7.  السعي بين الصفا و المروة ، وهي أيضا كالسعي الوارد في أعمال العمرة مع الاختلاف في النية فقط . 

 و بالانتهاء من السعي يحل للحاج الطيب .

8.   طواف النساء ، و هي كطواف العمرة و طواف الحج غير أن الحاج ينوي به طواف النساء وهو طواف     حول الكعبة سبعة أشواط للإحلال من محرم مقاربة النساء لذى يسمى بطواف النساء.

9.   صلاة ركعتي طواف النساء ، و هي كصلاة طواف العمرة و الحج و تختلف عنهما بالنية .

        و بانتهاء الحاج من طواف النساء و صلاته تحل النساء لأزواجهن و تحل الرجال لزوجاتهم .

  و هذه الأعمال ( أعمال مكة ) ابتداء من طواف الحج و انتهاء بطواف النساء و ركعتيه يفضل للحاج استحبابا أن يؤديها في اليوم العاشر أو   الحادي عشر ، و يمكن له أن يؤخرها خلال شهر ذي الحجة .

محرمات الإحرام

      إن الإنسان بمجرد أن يحرم و يتلفظ بالتلبية ، حرمت عليه مجموعة من المحرمات ، منها ما هو خاص للرجال ، و منها ما هو محرم للنساء فقط ، و منها محرمات مشتركة و هي كالتالي :

المحرمات المشتركة بين الرجال والنساء

·         الاستمتاع الجنسي ( الجماع ، التقبيل ، اللمس بقصد الإستمتاع )

·         النظر في المرآة للزينة .

·         صيد الحيوان البري.

·         الزينة

·         استعمال الطيب و الرياحين ( الشم ، الأكل ، أو على الجسم كالعطور والصابون المعطر )

·         الاكتحال

·         إخراج الدم من البدن

·         التدهن ولا بأس للعلاج

·         الفسوق أي الكذب و السب

·         الجدال أي الحلف (اليمين )

·         قتل هوام الجسد ( كالقمل و البراغيث و نحوها )

·         إزالة الشعر عن البدن

·         تقليم الأظافر

·         الارتماس ( غمس الرأس بكامله في الماء )

·         قلع شجر الحرم و نبته

·         حمل السلاح

محرمات على الرجال فقط

·         لبس الثياب المخيطة

·         لبس الحذاء أو الجورب الذي يستر تمام ظهر القدم

·         ستر الرأس

·         التظليل بأن يسير المحرم في ظل شئ متحرك كمن يسير و هو يتظلل بمظلة أو في سيارة .

·          

محرمات على النساء فقط

·         ستر الوجه

·        لبس القفازين